第二章 隐射双关系统第10节 甄真贾假隐射系统（3）

（7）水月庵、智通、智能儿、芳官

周瑞家的奉命送宫花，“只见惜春正同水月庵的小姑子智能儿两个一处玩耍呢”。（第十五回）——惜春

隐射孔四贞，智能儿隐射孝庄。“水月庵”指清后宫。“馒头庵”指入主北京的清后宫。当时的民谣云：“朱家麦，李家磨，做成一个大馍馍，送给对巷赵大哥。”

王夫人将芳官等唱戏的女孩子逐出大观园，芳官“只要绞了头发做尼姑去”。（第七十七回）智通得信，向王夫人要了芳宫。“从此芳宫跟了水月庵的智通”。（第七十七回）——孝庄于顺治五六年间，抄检过一次后宫，将部分满汉妃子打入冷宫。

（8）秦可卿丧事僧道

秦可卿死后“这四十九日，单请一百零八众僧人在大厅上拜大悲忏”，“天香楼，是九十九位全真道人，打十九日解冤洗业醮”，“会芳园中，灵前另外五十众高僧，五十位高道，对坛按七作好事”。（第十三回）“五七正五日上，那应佛僧正开方破狱……那道士们正伏章申表……又有十二众青年尼僧，搭绣衣，红鞋，在灵前默诵接引诸咒，十分热闹。”（第十四回）——隐射皇太极与董鄂氏相隔十八年的两次隆重国葬。

（9）铁槛寺住持色空、十二小沙弥、十二小道士

“铁槛寺是宁荣二公当日修造的，现今还有香火地亩，以备京中老了人口，在此停灵。”（第十五回）贾珍“因见发引日近，亲自坐车带了阴阳生，往铁槛寺来踏看寄灵之所，又一一嘱咐住持色空好生预备新鲜陈设，多请名僧，以备接灵使用”。（第十四回）——隐射董鄂氏隆重国葬。

元春省亲前，大观园里建有“玉皇庙并达摩庵两处”（第二十三回），“采访聘买得十二个小尼姑、小道姑，都到了”。（第十七回）不久，“一班小尼姑，道姑也都学会念佛诵经”。（第十八回）元春省亲，“忽见山环佛寺，忙盥手进去焚香拜佛，又题一匾云：‘苦海慈航’，又额外加恩与一班幽尼女道”。（第十八回）元春省亲后，“十二个小沙弥并十二个小道士”“送到家庙铁槛寺去”，交贾芹去管。（第二十三回）——隐射皇太极隆重国葬。

（10）馒头庵、静虚、智善、智能。

王熙凤“带着宝玉秦钟往馒头庵来”，“静虚带领智善能两个徒弟出来迎接”。（第十五回）这一夜，馒头庵里不平静，同时上演两台好戏。

一台是情爱戏。秦钟和智能儿在荣府时常玩笑，“二人虽未上手，却已情投意合了”。“秦钟趁黑晚无人，来寻智能儿”。此戏为《秦鲸卿得趣馒头庵》。（第十五回）——秦钟隐射多尔衮，智能儿隐射教庄，是皇太极殡葬期间，已经“养小叔子”了。

一台是政治戏。静虚为了一桩官司请求王熙凤帮忙。“我想如今长安节度云老爷，和府上相好……写一封书子，求云老爷和那守备说一声，不怕他不依。要是肯行，张家那怕倾家孝顺，也是情愿的。”此戏为《王凤姐弄权铁槛寺》。（第十五回）——隐射孝庄迫使襄亲王与董鄂氏解除婚姻关系。

（11）栊翠庵、妙玉、道婆（蟠香寺、牟尼院、妙玉的师父）

妙玉“苏州人氏，祖上也是读书仁宦之家，因自幼多病……到底这姑娘入了空门”。（第十八回）邢岫烟说，“我和他做过十年的邻居，只一墙之隔，他在蟠香寺修炼。”（第六十三回）妙玉进大观园十八岁，“去年随了师父上来，现在西门外牟尼院住着，他师父精演先天神教，于去冬圆寂了。”（第十七回）照上述推算，妙玉七岁前就进了蟠香院了。而七岁的孩子如何会与邢岫烟有“半师之分”？可见妙玉的历史有许多“真事隐”了。

妙玉在大观园涉及三场戏。

《贾宝玉品茶栊翠庵》（第四十一回）妙玉向贾母等敬茶后，“只见道婆收了上面茶盏来”，忙命将刘老老喝过的茶杯“搁在外头去罢”。（第四十一回）

《芦雪亭争联即景诗》（第五十回）贾宝玉为什么能够向妙玉要来梅花？事后，连邢岫烟也诧异“怪不的上年竟给你那些梅花”。（第六十三回）

《寿怡红群芳开夜宴》（第六十三回）宝玉收到“一张粉红笺纸，上面写道：‘槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰’。”（第六十三回）“妙玉并没亲来，只打发个妈妈送来。”宝玉请教了邢岫烟，“写了帖子，上面只写‘槛内人宝玉熏沐谨拜’几字，亲自拿了到栊翠庵，只隔门缝儿投进去”。妙玉，金陵十二钗第六号人物，惟一与四大家族没有血缘关系的人物。妙玉凭什么魅力能搭上“金陵十二钗”？——原来“十八岁”隐射康熙十八年，孔四贞将军从驻扎十年的桂林回到了北京。《寿怡红群芳开夜宴》指康熙二十二年五月三日庆祝平定三藩并收复台湾。《贾宝玉品茶栊翠庵》与《芦雪亭争联即景诗》隐射孔四贞与康熙的姑侄情结，还回忆了平藩与收台十年的战乱。